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＊義大利經典得獎插畫●流傳最廣的不朽童話●廣播名人汪蓓說故事＊
美女與野獸、阿拉丁神燈、木偶奇遇記...
這些您童年記憶裡最美麗的經典故事，也將伴隨著您的孩子一起長大，故事中聰明、勇敢又機智的主人翁，將帶領孩子進入神秘夢幻的童話王國，一起去探險囉！
「世界經典童話選集」精選了85個世界各國最經典的童話故事，除了義大利插畫家的精彩詮釋外，更為孩子錄製生動活潑故事CD，延伸聽覺的享受，是每個孩子成長過程中不可或需的良伴，也是每位忙碌的父母都需要的床邊故事。
本書特色評價
★給孩子好的故事，學習好的品德從故事中學到的智慧最直接，而且記憶深刻，平常必須再三提醒的事情，在故事的啟發中，一次就學會。
智慧--「糖果屋」的兄妹運用智慧逃離了巫婆的魔掌。
誠實--「木偶奇遇記」中的小木偶，因為誠實而達成他的心願。
不貪心--「漁夫和金魚」的故事裡，漁夫因為太貪心而最終一無所有。
人際關係--「小兔過生日」中，小兔子善用他的人際關係辦了一場盛大宴會。
還有更多有趣的故事，等待孩子和您一同去體網友開箱介紹驗。
★每位忙碌的父母都需要的床邊故事集
忙碌的現代父母與孩子間最珍貴的相處時間，往往只有臨睡前的短暫時光，聰明的父母懂得如何運用床邊故事，享受親子間的甜蜜互動。
「世界經典童話選集」 為您精選85個世界各國最精采的童話故事，讓您變成孩子心目中的說故事高手，共享溫馨的睡前時光。
★廣播名人為孩子做生動活潑的聲音演出
「世界經典童話選集」除了義大利插畫家的精采詮釋外，更搭配生動活潑的有聲CD錄製，延伸聽覺的享受，特別聘請廣播名人汪蓓為孩子做生動的聲音演出。
全套20冊，內容包含
●小紅帽●小錫兵●打火匣●老狼與小羊●木偶奇遇記
●小人國●睡美人●美人魚●哭泣的公主●國王和白鸛
●糖果屋●灰姑娘●三隻小豬●皇帝的新衣●阿拉丁與神燈
●白雪公主●白雪皇后●拇指姑娘●美女與野獸●傑克與豌豆
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中國時報【童元方】
讀者說這是個小疵誤，「名詩還是名詩，名劇仍是名劇，無損於欣賞。」這是讀者的寬宏與大量…
自從答應寫一年的《中國時報》副刊專欄〈三少四壯集〉，五月以來都是嚴肅以待。總想著：不論是何話題，必要仔細想過。一星期一篇，憑什麼浪費讀者的時間？觀點或有不同，喜歡的題目更可能相異，但最少不要有硬傷，硬傷的出現錯必在我。
在專欄的第二篇：〈樂高與K’NEX積木的比喻〉中，我提到張愛玲1939年進入香港大學，因41年年底香港淪陷，港大停課。三年的學制中她只念了一年半，所以未獲頒學士學位。
後來香港研究近代史的何光誠轉給我北京出版的《金應熙香港今昔談》中的一篇文章：〈香港大學回憶錄〉。金說自己1938年進入港大，與黃麗松、劉殿爵等人，一起獲頒1942年的戰時學位。何的意思是港大是四年制。我的第一個反應是嚇了一大跳。這怎麼可能？據我所知，港大是三年制，中大才是四年制啊！不過後來中大被逼，也改為三年制，再後來「三改四」成為香港教育界的大事，如今當地所有的大學都行四年制。這些都是後話。
即使不查考金的文章，黃麗松的回憶錄裡也清楚交代了戰時學位的事，只是未提港大的學制。1938到1942的學位當然是四年了。張愛玲在港大的時間自1939至1941年年底，自然應是兩年半，而非一年半。
怎麼可以犯這樣的錯誤？還是硬傷。回頭直接去查港大的學制，原來1911年創立的香港大學，當時的確行四年制，及至二戰結束，中國政權易手，才在1951年改行英式三年制。數字上的粗心固不可原諒，但成見方是最可怕的。一直期許自己做學問要在不疑處有疑，而居然無疑，這是一愧。
第二次質疑來自大文，他對我〈讀譜〉那一篇頗有微辭。我提到他小時候哼《田園交響樂》，哼了鋼琴的部分，再哼喇叭、法國號之類的。我的重點在他聽音樂的時候可以分辨不同樂器的聲音，我只有整體的感覺，這於我是開了新的聽覺場域，我也逐漸領會聽覺世界的繁複多彩。但他說那時的交響樂根本沒有鋼琴，話又從他嘴裡說出，豈非太不專業？所以甚是懊惱。仔細回想：交響樂的主旋律自然在小提琴，他哼小提琴，我並沒在意，順手寫了鋼琴，輕率下筆，此二愧。
最後要說說〈記在布拉格聽的一場音樂會〉。文章開頭，我說「也許因為布拉格鍾愛莫札特，也許因為維爾第創作的歌劇《波希米亞人》…一定要在布拉格聽一場音樂會，…」有位讀者指出《波希米亞人》是普契尼的歌劇，不是維爾第的。梆！當頭棒喝！這個錯犯得更奇怪了，因為我知道答案。知道而居然犯錯，豈不罪加一等？勉強找個理由：也許在維也納剛聽了一場《茶花女》，滿腦子都是維爾第。即便如此，也不能拿來做藉口，此三愧。
然而我的讀者說這是個小疵誤，好像把李白的〈將進酒〉套在杜甫頭上了。他說：「名詩還是名詩，名劇仍是名劇，無損於欣賞。」這是讀者的寬宏與大量，張冠李戴，當然不妥，何況我也不能想像杜甫怎麼寫〈將進酒〉，唯有鞭策自己更為仔細，更加嚴謹，至少要避免硬傷。
旺報【文╱記者林品如】
青島位於山東半島東南部，東濱黃海，氣候宜人，由於曾為德國租借地，市區充滿異國情調。青島不是島，這個名字源自膠洲灣海口北側一個小島，現在的青島市舊名膠澳，德國人把小島的名字移來使用，沿襲至今。
1898年，德國將膠澳租借地的新市區命名為青島，1914年日本趁第一次世界大戰，攻占青島。直到1922年，中國才從日本手中收回膠澳租借地，當年11月頒布《膠澳商埠章程》及《青島市施行市自治制令》，這是青島市的最早記載。國民政府時期，青島一度是中華民國5個院轄市之一。
蝴蝶樓濃縮電影記憶
清末在德國、日本的建設下，青島出現歐風、和風建築，除了著名的德國風情街外，又以八大關景區最有特色。八大關得名於當地8條馬路，皆以長城的8個關隘取名。有情侶在此約會、有同學們相約出遊、有新人來拍婚紗，最常聽見「哇，好美唷！」、「幫我多拍張照吧」，來旅遊的人們，全都深陷青島魅力中。
八大關別墅區以花石樓最有名氣。1931年，一位白俄羅斯貴族因為喜歡這裡的海景，親自監督建造。頂層為觀海台，外牆由花崗岩砌成，並鑲嵌鵝卵石，既有希臘和羅馬式風格，又有哥德式建築的美感。在國民政府時期，蔣介石與宋美齡幾乎每年都到此度假，因此又稱「蔣公館」。
蝴蝶樓位於山海關路，由中俄兩國建築師共同設計，1934年建成。隔年，就吸引《劫後桃花》劇組取景，是史上首部以青島為故事背景的電影，後以該片女主角、中國第一位影后胡蝶之名命名，經修葺後，用蝴蝶布置，濃縮青島電影記憶。
童話人物環繞公主樓
而設置在居庸關路的公主樓，是北歐風格田園別墅建築，外部不規則斜頂屋面，綠色的外牆，加上碧空如洗，讓人「少女心爆發」。外頭還有座安徒生銅像，把《醜小鴨》、《小美人魚》等故事實體化，彷彿置身在童話裡。
傳說1930年代，丹麥王子阿克瑟攜妻子瑪格麗特公主訪問青島，夫妻一同看好這塊地，美麗房子也建好了，但最後公主沒來住過。丹麥相關單位還將史料無償捐贈給青島，包括丹麥王室的圖片、家譜、書籍等，都在公主樓展出。
組團拍婚紗首選之地
景區內的第二海水浴場，是新人拍攝婚紗的最佳選擇，山東、河南等地的新人經常組團前來。開封的婚紗業者說，2天1夜之旅，第1天拍婚紗、隔日旅遊，從妝髮、禮服、吃住、交通，2人4千多人民幣就能搞定。
如果想要眺望青島老城區，市南區的小魚山公園是最佳選擇，海拔僅60多公尺。「覽潮閣」高18公尺的三層八角閣樓，能舒服地欣賞魯迅公園海灣，還可看到信號山、山東電視台；半山腰的建築為迎賓館，是德國總督在統治青島時的官邸。
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
中國時報【報導邱冠銓】
科技發達所帶來的益處，不單改變了人類的生活，更直接影響了藝術創作者的創作手段，除自古傳承的媒介外，更多人開始使用新媒材，使得現代藝術增添了多樣性。因此，若將身為傳統藝術創作聖殿的美術館與新媒材結合，必能從中碰撞出新的火花。台北市立美術館舉辦《舞弄珍藏：召喚╱重想╱再述的實驗室》特展，將從影像帶領觀眾品嘗新舊交融產生的視覺饗宴。
美術館作為美學脈絡裡，藝術家與藝術作品評鑑自身價值與歷史定位的重要場所，擁有展示、保存與記錄人類發展進程的嚴謹意義。在時間汰變與流轉中，與社會環境、政治風氣、美感流行密切的相互依存，而與時俱增的庫房典藏品，除了典藏購入當下的主流肯定與細緻保護的必須性外，對於在歷史論述與大環境意識不斷改變的後世人群眼裡，它們除了是現代創作者的養分與靈感來源，是否有其他的可能性？
影像價值 取決觀者所想
為了向世人解答此問題，身為北美館館長，同時也是總策展人的林平女士透過前衛的策展導演概念，以北美館開館三十三年以來所收藏保存的眾多經典藏品為對象，並邀三位客座策展人：朱盈樺、郭昭蘭與蕭有志，以「藝術家」、「策展人」與「建築師」三種不同的美學專業，演繹與激活典藏品在當代論述脈絡下的生命力，使古今藝術作品，在北美館舞台跨時空的呢喃私語交織中，產生溫柔亦充滿爆發力的跨世代深刻凝視。
藝術家朱盈樺以「寫真筆談」為主題，向世人傳達了影像深遠的影響力。她表示，生活周遭充滿大量且流動的影像，在使用通訊軟體時，照片取代文字溝通；在社交平台上，同樣一張影像，可能因為搭配的文字語句而產生新的意義。
因人們處在一種持續變動、稍縱即逝的視覺交換經驗中，影像符號的編碼與解碼過程將因此更加複雜。而一張照片在經過相機機械化的產製後，現實和照片的關係雖然是類比的，但在這樣看似客觀模擬、複製現場的表面下，圖像的符號卻是交錯多義，其中可能含有語言、文化、象徵等多重符號，而觀者也會依照自己的認知與情境來解讀照片，甚至可能超越攝影者原先所想要傳達的內容。因此，作品採用「書寫」的方式進行閱讀與編排，將攝影作為素材，組合零星片段的隻字片語，希望能激發觀者自身的想像力。
而策展人郭昭蘭則是以「健忘症與馬勒維奇的藥房」為主體，探討美術館所進行的作品收集具有公共性上的意義及所處政治經濟條件下和藏品的關係。他解釋，健忘症與馬勒維奇的藥房其實是互相矛盾又互補的概念。前者暗示記憶的重要性，但也說明因為失去了記憶的能力，所以無法想像未來。後者則表示不要擔心典藏品物質本身的消逝、變成粉末，因為我們只要準備一間藥房，放置這些粉末，就可以讓失去形象的過去，獲得最生動最鮮活的想像力。
開拓新路 增加藝術想像
美術館被設想為保存美學物件的寶庫，其藏品擺放方式會根據個人或族群在地理學上的關係、歷史脈絡，或藝術實踐的演化與發展有所不同。在例行性的典藏展覽中，典藏物件成了連結個人經驗與歷史時刻的關鍵證物，如藝術家的日記、報導等其他文獻，來為此連結作輔助。
除此之外，建築師蕭有志以「對照記」為主題，運用「大量交織」的概念，將典藏品及展覽本身從「媒介」的角度去做想像，試圖透過這兩種媒介去凝聚一個想像的藝術社群。他提到，影像能切割出不同時代的文化氛圍，並顯現於創作中。
在這樣的想像基礎上，希望透過影像創作者及由他們自主挑選出的典藏影像，一方面呈現台灣影像發展軌跡中攝影創作與影像藝術之間的疊合關係，另一方面，則在這些攝影╱影像創作者超越時空交匯出的影像空間中，讓觀者能體察到台灣近代攝影創作與當代影像藝術在創作繁衍的過程中，也許能引發觀者的真實感受與延伸想像。
事實上，若仔細思考策展動機，會發現這並非要撞擊堅固的藝術寶庫與過去的歷史價值，而是在既有的廣袤原野上，偏離藝術史拓寬的道路，在蔓草中重新開闢多條美學想像的蹊徑，探索經典作品與史學概念，在今日重新被觀看、閱讀與重構的可能性。本展覽是一個針對收藏的實驗性嘗試，也期待對觀者的記憶展開不一樣的對話機制。
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